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兴农评丨人们为何对土味如此上头

兴农评丨人们为何对土味如此上头_南方+_南方plus

兔去雄风在,为何味龙来福气多。对土三农大小事,兴农尽在兴农评。评丨

忽如一夜春风来,人们在不觉间,为何味土味成为了潮流。对土土味十足的乡村短视频,全民扭动的“科目三”土味舞蹈,狂飙土味情话的春晚相声和小品,很是让人“上头”。就连偶像剧,那冷眼看人、鼻孔朝天的霸道总裁,都被土味情话攻陷。爱听土味情话并为之晕头的霸总,到底是霸总还是乡镇企业家?这样的人设,错位感十足,留给了观众吐槽的空间。而大受好评的,却是我们的00后大学生们,男的穿上军大衣,女的换上花棉袄,秒变铁柱与翠花,他们说,“不是羽绒不好,而是花棉袄(军大衣)更有性价比。”

都说时尚是一个圈。你厌倦的,你嫌弃的,在时间的轮回之下,悉数登场,让人猝不及防。所以,从这个意义来说,没有永恒的洋,也没有永恒的土。有意思的是,一个人土,被人取笑,一群人土,骤成潮流。在一个宽容的社会,审美的多元化,让土味和丑萌有了自己的舞台,傲然进入大众视野,获得关注。尤其是在单调而压力倍增的现代城市,土味以幽默戏谑的形式让心灵舒压,得到治愈。都说现在的年轻人一难过就想回家种田,大有卸甲归田,安放身心的意味。遥想当年,人人都想跳出农门,走向城市。如今想返回农村的人不少,但农村也成为了难以实现的梦。田园牧歌式的乡村图景,陶渊明式的隐士生活,从来都让人向往。无论古今,这都属于精神层面的追求。精神从来都是奢侈的,它要么是经济富足,生活从容而精神宽裕,要么是看淡财富,精神从生活中超脱出来,这是一种类似于禅的顿悟。

人们对土味上头,来源于那熟悉而深厚的情感——恋土情结。“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”艾青的诗句,替我们表达了最炙热的情感。《易经》云:“坤为地,为母,为公。”女娲造人、故土难离、五行有土、尊天亲地……千百年来,人们从土里刨食,土地是万物的母体,孕育万物,接纳万物。甚至是人,都把土地当作生命最后的归宿。土地坚实而辽阔,滋养人的品性,予人平稳和安心。冯天瑜先生说:“中国人这种爱土、亲土、敬土,把土地看作自己生命和依靠的情结恐怕在世界上是极少有的。”

这世界少有的情结,人们代代相传,无法摆脱。衍生出来的文学和艺术,自成一格。唐诗里的田园风光,种豆南山,宋词里的山水楼阁,晓风残夜,只言风雅,无人说土。从千年时空中穿越而来的美和浪漫,直达心灵。及至现当代,以鲁迅《故乡》起源的乡土文学,沉郁于时代,带来生命的痛感。路遥的《平凡的世界》一版再版,陈忠实的《白鹿原》拍成影视剧依然能捕获年轻观众的心,写出《红高粱》等乡土小说的莫言获得诺贝尔文学奖……经典为何难以逾越?在思,在文,在情——扎根于广袤的土地,那最共同又最为隐秘的根,被写出,被触动。

中国有几千年的农业文明,城市化进程不及百年。但对多少人而言,城市光辉耀眼,农村则暗淡羞于提及,是贫穷和自卑的代名词。城乡之间的裂缝,催生出人们对农村、农民的固有偏见:悲苦和落后。赵本山、宋丹丹等人在春晚小品里塑造的农民便是代表,那种表面老实,实则狡黠的农民形象,以土味诙谐,逗乐全国观众。这种乐并非来自平视,而是带着对小人物的俯视,观众的心理优势占了上位。

近年,乡村振兴带来了美丽乡村,乡愁也有了具体的寄托,乡游成为了城里人的热门选择。城乡的距离在拉近,或者说,城乡之间,不过是硬币的两面。在此背景下,讲述乡村故事的短视频蜂拥而出,大家已经不完全是俯视的姿势。李子柒的短视频风靡海内外,改变了人们对乡村的印象,那如诗如画的乡村图景,虽然不真实,但足够美足够虚幻,一时间让大家延颈企踵,这是仰视的姿势。张同学镜头下的乡村生活,平实又魔幻,让人自动代入,这是平视的姿势。湖南卫视节目《向往的生活》,更是让人有一探乡村的冲动。当人人都喜欢乡村,当土味堂堂正正成为一种健康的审美,那些喜欢用“土包子”作为评价标准的人,恰恰成为了最大的土包子。

人们为何对土味如此上头,也可从事物的稀缺性进行解释。当人们久居城市,生命的底色,也就是中国乡土文化的底色,成为了稀缺。这种稀缺恰恰应和着人们内心的缺失。土味作品就是一道阀门,打开了人们长久以来的渴盼。冰天雪地的哈尔滨在今年年初大火,哈尔滨人的热情和纯朴让人津津乐道,这些在或疏离或紧张的城市人际关系中难以遇见的人性品质,正是乡土文明的保存和遗留,彰显着强大的魅力。

爱上土味,就是爱上我们不再拥有的珍贵事物,就是爱上灵魂深处的乡土乡情,并保持着无限的追忆和想象。

以土为乐,以土为荣,有何不可?

【作者】陈会玲

【出镜】杨娉婧

【剪辑】陈会玲 方壮玮

【拍摄】方壮玮

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